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儒家思想在济二矿企业文化建设的应用
济二矿 2009-03-16

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济二矿地处孔孟桑梓之地,自建设始,就积极探索矿井管理与儒家思想进行有机结合的方式,特别是近年来,根据国际上企业管理由科学管理向文化管理转变的趋势,把儒家思想融入到矿井建设,形成了以“光明”文化为核心、以“3D5F”安全文化、“6E”质量文化、“诚”美德文化、“阳光”廉洁文化、“和”环境文化为支撑的企业文化体系,成功实现了儒家思想与现代企业管理方式的有机结合,融为一体。

一、提炼升华,打造以儒家思想为基础的企业文化

岁月长河历经沧桑,惟有精神的力量生生不息。中华5000年文明源远流长,凝聚了无数的智慧和结晶,沉淀了无数的灿烂和辉煌,并经过近百年来的大发展,再次与西方文明并驾齐驱。儒学也再次成为显学,并成功的实现了涅磐,成为经济和社会发展新的推动力量。济二矿诞生于孔孟文化的发源地,传承着千年文明,传承着特别能吃苦、特别能战斗、特点能奉献的优良传统。济二矿的工作是开采乌金,为人类奉献光明,为奥门金沙41668com的光明前景而勇挑重担,努力奋斗。为此,根据当前国际企业管理的大形势,结合儒家思想,汲取中外优秀企业建设和管理创新的最新成果,对矿井及其前身的第七十工程处的优良文化进行了系统的整合,形成以“采撷光明、传承文明”为历史使命,以建设“特而强、优而美现代化文明矿井”为共同愿景、以“文化建矿、人才兴矿、科技强矿”为战略方针,以“珍惜有限、挑战无限”为核心价值观,以“和衷共济、志存高远”为企业精神,以“言真行实、自动自发”为企业作风,蕴含卓越、精细、创新、创效、人本、诚信、环保、高效、安全、科学十大理念的“光明”企业文化,并经过多种卓有成效的工作,成为矿井前进的动力和源泉。

二、精心筹划,积极构建企业文化体系

一是牢固树立“以人为本”思想,持续推进本质安全文化建设。“天生万物,唯人为贵”,“民为帮本,本固帮矣”。人民百姓是国家的根本,根本巩固了,国家才能够安宁,而民本的最根本要求是要保证民众的生存权和发展权,因此不论是对于社会、还是对于企业,保证民众的生存权始终是第一要务,对于煤矿企业更是如此,这就要求必须首当其冲抓安全。在充分吸取儒家民本思想的基础上,结合光明企业文化,形成了以“以人为本”为主线,以“全面塑造本质安全人、发展本质安全人、打造本质安全型矿井”为目标,发扬“脚踏实地的安全工作精神、寻根究底的安全排查精神、枕戈待敌的安全预防精神”,通过强化现场“无三违、无隐患、无事故”活动,正确处理安全人本性、安全必然性、安全与生产、安全与效益、安全与质量“五个关系”,提高人、物、系统、制度、管理的安全可靠性,规范各级管理人员和职工行为的“3D5F”人本安全文化,并通过全员准军事化安全教育培训、班前班后会、手指口述等方式,强化了宣传贯彻工作,全面提升了职工安全意识和自主保安技能,促进了安全管理由要我安全向我要安全的转变,有力提升了矿井安全预防能力。

二是树立正确义利观,构建“廉洁”文化。孔子说:“见利思义,见危授命” ,“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也”;孟子也说:“先义后利”,因此儒家是以义作为重要的价值取向,不取不义之财,反对为富不仁,主张以义统利。同时,主张正人先正己,严于律己宽于待人,因此,儒家思想的“义”是指整体的利益、民族与国家的利益,并且用之来团结人民、统一思想,形成强大群体合力。企业是一个团队,企业的发展是团队共同努力的结果,从另一种意义讲,企业就是为国家创造财富的工具,必须要追求利润的最大化。特别是随着市场经济的进一步发展,原来作为社会基本分子的人,也开始由原来的“资源型”向“资本型”转变,追求个人利益最大化也成为了每一个人的必然选择,每一个人都在追求个人利益的最大化,致使做事只讲功利主义、一切向钱看、不择手段地牟取暴利等不良现象不断出现。为了矿井发展拥有良好的人际环境,杜绝不良习惯侵蚀企业,引导职工做到生财有大道、利己不损人,济二矿在认真学习儒家“义利”思想的基础上,形成了以“阳光普照 和谐矿井”为愿景,以“清白做人,干净干事”为基本理念以“以人为本,法德兼备,惩防并举”为基本原则的“阳光”廉洁文化,并通过开展多种形式的教育活动,实现了追求利润与服务的有机结合,树立良好的企业形象,建设了一支资本型的员工队伍,实现了企业文化的导向功能、主体的凝聚功能、员工士气的激励功能、思想行为的约束功能、做到“和衷共济,志存高远”。

三是坚持以德育人,积极推进美德文化建设。孟子说:不以规矩,不能成方圆“。现代企业管理主要强调制度与法律,这是十分必要的。不过,儒家更强调伦理道德的重要性,主张培育人的美德和良好的社会风尚,使人们高兴地按照道德准则去做他们应该做的事。孟子又说:以力服人者,非心服也;以德服人者中心悦而诚服也”。诚实守信是儒家传统美德的重要组成部分,主张真诚待人、诚实敬业、恪守信用、讲求信誉,做到“言必信,行必果”。 诚实守信既是传统美德,也是历代经商之道。诚实与信用也是现代市场经济运作的精神支柱。因此,制度、法律、规范应当是相辅相成、同时并重的,形成一种互补的关系。因此,济二矿一方面在加强矿井制度建设的同时,着力强化了美德文化建设,形成了以“以诚立企,以信树人”为灵魂,以“六观”矿井之诚和“七观”员工之诚为基本价值观,以矿和员工公约为规范的“诚”美德文化。另一方面,大力加强产品质量建设,结合质量管理体系,形成了以“严细管理,铸就精品”为核心价值观,以“缔造精品、诠释卓越”为愿景,以“管理零缺陷,产品零杂物,顾客零投诉,服务零距离”为质量目标,以“精诚惟一,滴水穿石”为质量精神,以“顾客满意是评判质量优劣的唯一标准”的质量标准观,每天、每次、每人、每项、每事均追求卓越的“6E”质量文化,以人品决定产品,以产品代表人员,夯实了企业赖以生存、发展的基础。

四是围绕一个“仁”字,推进环境文化建设。“仁者,莫大于爱” 、“以仁爱之心待人”,仁的核心是一个“爱”字,在家庭当中要“父慈子孝,兄良弟悌”,形成一种融洽温馨的亲情关系;在社会中要“温、良、恭、俭、让”,强调人和;在人与自然的关系中主张“天人合一”。儒家的仁爱思想对于建立和谐友善的人际关系,增进员工之间、员工与企业之间的感情,具有重要的现实意义。儒家思想强调的“天人合一”,人与自然、人与动物和谐相处,对于当前世界的发展具有特别重要的意义。于是济宁二号煤矿以追求“天人合一”为目标,认真贯彻落实国家推进可持续发展战略和节约型社会建设的工作部署,以实现“资源—产品—再生资源”为目标,形成了以“循环经济、绿色家园”为核心理念,以“天人合一,共生共荣”为共同愿景,以“清洁生产,预防为主”为基本方针,以“人环相依,物我一体”人环观、“深仁厚泽,和融共进”人际观、“省身自勉,修己达人”修身观、“绿色成长、永续发展”的发展观为伦理的“和”环境文化有力保证了人与人、矿与社会、人与自然的和谐统一

三、抓好结合,夯实文化管理的基础

一是与准军事化管理相结合。儒家主张的是“修身、齐家、治国、平天下”,把个人、家、国、天下四者统一起来,在社会整体中建立个人的价值。强调培养个人对社会、对国家的使命感,以天下为己任:倡导“天下兴亡,匹夫有责”、 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高的人生价值的追求。而现代企业的竞争不是“大鱼吃小鱼”,而是“快鱼吃慢鱼”,速度决定成败,速度决定一切。因此,济宁二号煤矿进一步深化执行准军事化管理,通过思想触动、全员互动、军训带动、监督推动,引导职工牢固树立了令行禁止、绩效至上思想,做到快速行动,抢占决胜制高点。

二是与精细化管理相结合。“克勤与邦,克俭于家”。这一价值观念是符合现代管理要求的。而企业要真正实现节俭,必须深入推进精细化管理,而精细化管理成败的关键在严,严在制度,规章至尊;核心是细,细节决定成败;目标是精,精益求精,尽善尽美。因此,必须做到规范详尽,便于操作;必须严流程、严职责、严奖惩;必须实现自我超越。对现行有效的规章制度全面整理,形成了全矿现有246个岗位和134个工种的工作标准和操作规范(以人为主体),完善了管理、技术、操作等方面(以事为主体)31项的行为规范。强化全面预算管理。加快了财务内控体系建设,形成了完善的三级成本核算监控体系。建立降本降耗指标体系,细化完善环保管理办法,将资源节约考核等每一项控制指标分解落实到相关单位。全面推进了内部市场化建设,建立了2万多种内部产品价格,研发运行了RCM实时成本控制系统,实现了内部市场交易的快捷高效。

 ?三是与职工队伍建设相结合。 “国之盛衰系于人才,功于才成,业由才广,“许士之风必求其实,用人之术当尽其才”;“选士用能不拘长幼”;“金无足赤,人无完人”;“用人如器,各取其长”等等,充分体现了儒家对人才的重要性认识和选才用人之道。企业要发展就必须要选好人、用好人、培养好人,打造一支高素质的职工队伍。济二矿以“采撷光明,传承文明”企业使命凝聚人、鼓舞人,引导全矿职工拒绝平庸,勇站排头,刻苦钻研,奋力拼搏,实现远大理想,创出幸福人生,并在此基础上,保持矿井稳产高产,打造百年平安矿井,为集团公司发展做出更大的贡献,以事业巩固同心同德、互助协作、和谐融洽共谋发展的团队精神。坚持以事业留人、环境留人、感情留人,不断完善薪酬激励机制、绩效考核评价机制、管理人员选拔任用机制,人才队伍培养机制,确保了对各类人才的有效激励,促进了人才的脱颖而出,为人才提供了施展才华的广阔舞台。(矿长 李树荣)

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